δεν θεωρώ το σχόλιο άκαιρο. ίσα ίσα. συμφωνώ απόλυτα με τους συντάκτες του άρθρου. μάλιστα την ίδια κουβέντα είχαμε κάποιος κόσμος το σάββατο το βράδυ την ώρα που μας ρίχνανε τα δακρυγόνα στην πλατεία με αφορμή το σχετικό σύνθημα. Στον σεξισμό απέναντι στο μουνί (με όλες τις φιλοσοφικές, θεολογικές, κοινωνικές και ψυχαναλυτικές προεκτάσεις) θα προσθέσω και τον σεξισμό εσχάτως απέναντι στον κώλο, τη διάσταση της "αδερφής", "του πούστη" που ελάτε να σας γαμήσουμε (στο γνωστό σχήμα κάποιος τον δίνει( και κάποιος τον παίρνει( και όλα αυτά τα δίπολα που δεν είναι από δω ο χώρος και η ώρα να τα πιάσουμε. Θα είχε πάντως ενδιαφέρον να γίνει μια κουβέντα για όλα αυτά (αλλά και για τις γκρίζες ζώνες...)

μεγάλο δίκιο σύντροφοι,στο στα οδοφράγματα να δείς τι γίνεται ,και ύστερα και απο πολλές ώρες που τελειώνουνε και οι δυνάμεις και το ρίχνεις στο verbal,στο λεκτικό δηλαδή,ακους και τα χειρότερα..είναι πολύ σοβαρό ζήτημα,που θα πρέπει να συζητηθεί σε κάποια κουβέντα εντός του χώρου..

και καθόλου "ξύλινο", απευθύνεται ευτυχώς και στους εκτός χώρου.

Εγώ πάντως θα μείνω πιο πολύ σε αυτό που λέει: "προς συζήτηση σε πιο ήρεμες μέρες".

Άλλες οι προτεραιότητες τώρα αλλά χρήσιμες οι επισημάνσεις.

η γλώσσα κοκκαλα δεν έχει και κοκκαλα τσακίζει
οι λέξεις , η γλώσσα ,τα νοήματα ή τα υποννούμενα κάτι σημαίνουν και κάπου αποσκοπούν ας μην αναπαράγουμε και εμείς αδικίες και την καταπίεση μεταξύ ανθρώπων , είναι μόνο μια αρχή .

Πραγματικά και εμένα με έχει ενοχλήσει πάρα πολύ, Να σαι στον δρόμο και να ακούς τέτοια άκυρα..

Κυρίες μου,
καλά και άγια αυτά που λέτε και συμφωνώ (στη γενικότερη προσέγγιση του θέματος).
Να σας θυμίσω μόνο και κάποιες άλλες εκφράσεις και λέξεις που χρησιμοποιούνται είτε ως σεξιστικού τύπου βρισιές είτε με άλλον -μειοτικό- τρόπο, προς τους άνδρες και τα δικά τους ερωτικά χαρακτηριστικά ή γεννητικά όργανα και ουχί προς ''αδερφές'' ή γυναίκες: ''Αρχίδι'' (ως κάτι βρώμικο και κακό π.χ. ''μεγάλο αρχίδι ο Πάκης'. Συνώνυμο:''παπάρι'' ή ''παπάρας'') , ''μαλάκας'' (ο αυτοϊκανοποιούμενος), ''μουνάκιας'' (ο έχων αδυναμία στο γυνακείο φύλλο, έχοντας ως συνέπεια, η αγάπη του αυτή, τη συνεχή αναζήτηση ερωτικής συντρόφου. Με την ίδια περίπου μειοτική σημασία και το ''μουνόδουλος'' και το ''λιγούρης''.), ''μπάμιας'' (ο διαθέτων μικρό πέος), ''ανώμαλος'' (ο έχων σεξουαλικές ιδιαιτερότητες πέραν των χρηστών ηθών), ''σαβουρογάμης'' (ο γαμών ''σαβούρες'' γυναίκες, σύμφωνα με τις εκάστοτε υποκειμενικές αξίες της κάθε κοινωνίας), ''κερατάς'' (αυτός που η γυναίκα -του- γαμιέται με άλλον-ους), ''μπάσταρδος'' ή ''μούλος'' (ο καρπός της συζύγου του ''κερατά'' με κάποιον άλλον εραστή), ''πορνόγερος''(ο περασμένης ηλικίας άνδρας που δεν έχει χάσει όμως το ενδιαφέρον του προς τις γυναίκες -κατά προτίμηση, νεαρές-) και άλλες ίσως, που μου διαφεύγουν τώρα.
Και ερωτώ: εγώ, ως άνδρας λιγάκι σιτεμένος που μου αρέσουν όμως οι μικρούλες, που είμαι ολίγον τι ''μπάμιας'', που η γυναίκα -μου- με ''κερατώνει'', που την παίζω που και που (γιατί τι άλλο να κάνω ο άμοιρος, με τόσα ''μαγικά μουνάκια'' τριγύρω που δεν μπορώ ν' αγγίξω), που μεγαλώνω το ''μούλικο'' κάποιου άλλου, που ξεδίνω καμιά φορά στις πουτάνες κάνοντας και καμιά ανωμαλίτσα, που όταν μου κάτσει κάποια, σαβούρα-ξεσαβούρα, του δίνω και καταλαβαίνει, ερωτώ λοιπόν, πως πρέπει να νιώθω στην καθημερινότητά μου?
Σίγουρα έχετε δίκιο, σίγουρα σας έχουμε καταπιέσει για αιώνες (και συνεχίζουμε ακάθεκτοι), σίγουρα θα βρείτε τουλάχιστον δεκαπλάσιες εκφράσεις σεξιστικού περιεχομένου που αφορούν το φύλλο σας, σίγουρα νιώθετε άσχημα με όλα αυτά αλλά σίγουρα υπάρχουν κι άλλοι (πολλοί) γύρω σας που νιώθουν άσχημα για τα ίδια περίπου πράγματα. Θα μου πείτε ότι εμείς τα κάναμε σκατά και να τα ξεσκατώσουμε και πάλι θα έχετε δίκιο. Απλά, δεν είμαι και πολύ σίγουρος (υποθετικά μιλώντας πάντα) για το πόσο διαφορετικός θα ήταν ο κόσμος αν κυβερνούσαν οι Κοντολίζες, οι Μητσοτάκαινες και οι Θάτσερ.
Ίσως το πρόβλημα δεν είναι μόνο οι άνδρες, ίσως πάλι και να είναι, δεν ξέρω, είμαι μπερδεμένος.
Τα σέβη μου.

¨Οπως τα λες στο κείμενο.Το παρατήρησα κι εγώ. ¨Εξω από τη Μεγάλη Βρεττάνια την ώρα της πορείας μία θυμωμένη κοπέλα έβριζε τους μπάτσους "μουνιά" μέσα σε σύνθημα ,και από πίσω ακολουθούσε ομάδα νέων αγόρια- κορίτσια με το ίδιο σύνθημα. Την σταμάτησα και της είπα ότι αδικεί όχι μόνο το όργανό της αλλά μέσω αυτού ,το φύλλο της. Με κύτταξε ξαφνιασμένη και απορημένη και έφυγε.
Αυτά ομως για μένα είναι αναμενώμενα
καθώς δεν ζούμε σε κοινωνίες όπου αναπτύσσεται η συντροφικότητα,αλλά η επικράτηση. Εξ ού και το¨"αντε γαμήσου" που αντί να το λέμε σαν ευχή ή φιλική προτροπή, το λέμε σαν βρισιά.